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开yun体育网是因为他捧过“镇鬼青石浮屠”-开云线上登录安全便捷(中国)
据说是施耐庵原著的《古本水浒传》开yun体育网，前七十回与通行版一般无二，后五十回与通行版截然相背，但古本的不竭显着更严丝合缝，不像通行版那样以第七十回为分水岭，众好汉的发达判若两东说念主。
古本是不是施耐庵原著，当今还有许多争议，但有少量不错细目：古本更允洽史实，其中既莫得近乎妄思的梁山军破辽国一将未损，也莫得打田虎灭王庆争方腊，却有张叔夜到任、蔡京失宠、高俅罢官。
抓政局有变之际，梁山之主宋江也进行了一番东说念主事退换：新设步军五虎将，地位仅次于马军五虎将，这十员虎将之后，是八员马军骁将兼前锋使，以病尉迟孙立换掉了没隐蔽穆弘，但步军五虎将的椅子却空着两把——鲁智深和武松还是借口去五台山探视智真长老一去不回。
这些东说念主事退换看起来还比拟自制，宋江的另一项责任安排，却让东说念主认为大有深意且可能包藏奸心：“正面大厅侍奉晁天王灵位，项充、李衮守把。”
托塔天王李靖手中是真有“三十三天黄金舍利子七宝玲珑塔”的，而托塔天王晁盖之是以得名，是因为他捧过“镇鬼青石浮屠”，何况那石塔还是留在了东溪村。
没了浮屠的托塔天王，无论是李靖照旧晁盖，遭逢孙悟空和哪吒，谋划连还手之力王人莫得，而宋江安排督察晁盖灵位的两位好汉，一个叫八臂哪吒，一个叫飞天大圣——这是守护照旧弹压？
《水浒传》之是以能名列四大名著，当然是经由镌脾琢肾，宋江此举也不应该是无心之举：李衮项充并非宋江嫡派，跟晁盖也没啥交情，但却可能跟伴食宰相樊瑞学过少量“说念术”——他们原先王人是芒砀山头领。
用“哪吒”和“大圣”督察晁盖灵位，其宅心不言自明，咱们细看古本与通行版一致的前七十回，也能找到宋江如斯安排的原因。
熟读水浒原著的读者各位可能王人不太驯服晁盖脸上那一箭是史文恭所射：第一，莫得哪一位梁山好汉亲眼看见史文恭射箭，以致也没看到那匹很拉风的照夜玉狮子马；第二，史文恭能二十回合打败并追上去刺伤轰隆火秦明大腿，单挑晁盖可能连十回合王人用不上就能将其擒斩，又何苦暗放暗箭？第三，史文恭是超一流妙手，即使使用弓箭，也不会在箭头上淬毒，要是淬毒，也不可能在箭杆上留名字——那对他的江湖声望很不利。
史文恭从未承认他参与过蹙迫晁盖，还以为那支毒箭是某个小兵误射，是以他才会替曾主座写信向宋江教导的梁山军乞降：“曾主座又见折了曾索，苦恼倍增。次日，请史文恭写书盲从。史文恭也有八分惧怯，立时写书：‘……向日天王率众到来，理合就当复原。奈何无端部卒施放暗箭，更兼夺马之罪，虽百口何辞……’”
要是史文恭真是射杀了晁盖，就不会与梁山斗殴，他最智谋的接收，等于迅速趁梁山莫得发起总攻前偷偷离开——他等于卖要领吃饭的雇佣兵，离开曾头市再找一个新老板等于了。
整部《水浒传》，无论是古本照旧通行本，王人莫得说史文恭怎么射杀晁盖，独一的“笔据”等于箭头上的毒药和名字，而这两样，王人不大可能出自史文恭之手。
那支毒箭大约是曾家父子为了把史文恭绑在曾头市战车上专诚为之，大约是宋江黝黑安排亲信下手，至于晁盖鬼魂缠住史文恭并将其送到卢俊义朴刀之下，也不错解释：其一，史文恭即使没射杀晁盖，亦然跟晁盖有仇的；其二，卢俊义擒斩史文恭，就能阻挠宋江抢占梁山头把交椅。
宋江攻打曾头市，压根就不是要替晁盖报仇，要是曾头市莫得第二次抢马（险说念神郁保四抢马送给曾头市，这笔账当然要记在曾头市头上），也就莫得梁山军二打曾头市，何况宋江之是以莫得答理曾头市乞降，也不是一定要报晁盖之仇：“从东说念主来回走了几遭，宋江定死要这匹马。史文恭使东说念主来说说念：‘若还定要我这匹马时，着他即便退军，我便送来还他。’宋江听得这话，便与吴用盘问。尚然未决，忽有东说念主来报说念：‘青州、凌州两路有军马到来。’宋江说念：‘那厮们知说念，势必变卦！’”
读者各位王人是智谋东说念主，这段描摹毋庸笔者过多解读，寰宇也王人看得理会：从新到尾，宋江王人没提让曾头市“交出凶犯”，他预防的仅仅那匹照夜玉狮子马：“若要斗殴，便须发回二次原夺马匹，并要夺马凶徒郁保四，犒劳军士金帛。”
宋江惟有郁保四和马匹而不要史文恭，谋划是怕史文恭急眼了揭穿真相。
惟有获得应有的马匹和郁保四，宋江就会“坚守承诺”撤军，他的一相答允，吴用当然看得理会，晁盖要是地下有灵，也会“听”得清纯净白，于是才有了晁盖“驱赶”史文恭到卢俊义刀下那一幕。
晁盖的一相答允没打理会，宋江临了照旧在卢俊义“退却”和众好汉“拥戴”下成了梁山第三任寨主，晁盖重泉之下有知，细目会气得跳脚，恨不成从灵位上飞下来把宋江掐死。于是咱们就不错思象如下场景了：晁盖手提泼风大刀（《大宋宣和遗事》中的晁盖用的等于大刀）准备冲杀出来，却看到一个大圣一个哪吒一左一右守在“出口”，这两个家伙，他一个王人打不外！
项充李衮在七十二地煞中尚且排行靠后，何况并非宋江亲信，他们能参预“忠义堂”后头的“雁台”居住，细目是挤走了一些东说念主——宋江坐稳头把交往后也曾有过安排：“忠义堂后配置雁台一座，顶上正面大厅一所，东西各设两房。正厅侍奉晁天王灵位；东边房内，宋江、吴用、吕方、郭盛；西边房内，卢俊义、公孙胜、孔明、孔亮。”
不知说念宋江让谁搬了出去，但项充李衮参预梁山中枢配置，却细目是充任门神看住晁盖，那是因为古东说念主王人很迷信，宋江尤其如斯，他让“哪吒”和“大圣”当“门神”，我方也不错睡个好觉了。
宋江不敢径直撤掉晁盖的牌位，但也不成让他“收支削弱”，除了项充李衮，还真找不到更尽责的“督察”。
让项充李衮弹压晁盖，碰劲证据注解了宋江心里有鬼，自后晁盖再莫得“出现”，可能也跟宋江的玄妙安排干系。
也有东说念主说元末明初的施耐庵不可能看到明嘉靖年间才写成的《西纪行》和《封神小说》，但哪吒和李靖的故事，却不一定是明朝才有的，是以施耐庵模仿一下民间传奇，亦然有可能的。
还有东说念主说晁盖等于被史文恭毒箭射伤不治身一火，但咱们细看水浒原著，就会发现存几个问题解释不清，金圣叹也建议了质疑，咱们临了就望望读者各位对金圣叹的质疑是否有合理的解释：出征前和大风吹折大旗后，宋江为何不阻挠晁盖（金圣叹看的版块是“吴用独谏”）？晁盖去打有五七千东说念主马且妙手无边的曾头市，为何只带了五千东说念主马？戴宗紧随晁盖打探音问，为何是玄妙的何况莫得看到他的答复？晁盖伤势严重，宋江为何不请名医救治，而是“守定在床前哭泣，亲手敷贴药饵，灌下汤散”？
要是哪位读者能解释清这些问题，那么咱们就多情理驯服宋江是“纯净”的，问题是这些问题谁能解释知道？